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Vivre avec une greffe: Accueillir l'autre
Description Vivre avec une greffe: Accueillir l'autre. Des centaines de milliers de greffes sont effectuées, tous les ans, dans le monde, pour sauver des vies : greffes de rein, de coeur, de foie, de pancréas, de moelle osseuse. Comment accepter l'autre en soi ? Quels sont les liens qui unissent le donneur et le receveur ? Comment s'organise la vie psychique et émotionnelle après la greffe ? Le Pr Stora a étudié pendant cinq ans les mécanismes psychologiques en jeu dans cette nouvelle vie. Il analyse, à travers les parcours d'Alain, Pascal, Gwenaëlle et beaucoup d'autres, les grandes étapes de la greffe : la décision, l'attente, la greffe, l'éventuel rejet et la vie après. Le Pr Jean Benjamin Stora est psychosomaticien et psychanalyste. Il a été président de la Société française de médecine psychosomatique et est actuellement consultant au CHU la Pitié-Salpêtrière, à Paris, où il dirige le diplôme universitaire de psychosomatique.
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L'ÉNIGME DE LA GREFFE - Karinne Gueniche - Librairie numérique ~ L'ÉNIGME DE LA GREFFE - Karinne Gueniche - Le modèle de la transplantation d'organe révèle l'impossibilité anthropologique de concevoir l'homme comme une machine. Dans notre pratique clinique, le rejet organique ou psychologique est fréquent : à la biocompatibilité des tissus, il faut ajouter une psychocompatibilité entre l'objet de la greffe et le malade.
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Soi-même et un autre : l'identité paradoxale du greffé ~ L’EXPÉRIENCE DE LA GREFFE. 3C’est une expérience extrême, un vécu de l’ordre de l’indicible, à la limite du pensable et du communicable dans notre monde ordinaire. Nombreux sont ceux qui disent : « Il faut l’avoir vécu pour le comprendre. » 4Les réflexions concernant le patient greffé ont le plus souvent porté sur l’intégration de l’organe ; or le « tremblement de .
ebook L'ÉNIGME DE LA GREFFE - Le je, de l'hôte à l'autre ~ Dans notre pratique clinique, le rejet organique ou psychologique est fréquent : à la biocompatibilité des tissus, il faut ajouter une psychocompatibilité entre l'objet de la greffe et le malade. En effet, pour continuer à vivre, la greffe d'organe impose une relation avec un hôte, un autre, étranger à soi-même. Or, l'autre n'est-il pas mon propre